قبل تجريف الهوية السعودية – أخبار السعودية
تابع قناة عكاظ على الواتساب
أدرك أن دولتنا على مستوى العمل المؤسسي واعية لمسألة الحفاظ على الهوية السعودية وتصمّم برامج تعمل كمصدّات ضد التجريف الذي نشاهده يمحو بعض المجتمعات من حولنا ويبدلها أو أن الحرب في دولهم ستبدلها.
والمثال على هذه البرامج/ المصدّات نجده في هيئات التراث والثقافة والفنون، لكنها ليست كافية، فعلى مستوى الأفراد لست متأكدة أن الجميع واعٍ ومتمسك بجذوره. بينما الوعي المجتمعي المنشود هو الحارس الوحيد لمجابهة التغيير ومواكبة الحداثة والقفزات التنموية الهائلة التي نعيشها بفضل الله ثم رؤية 2030.
هناك من يستميت للاندماج في هوية تقنية واحدة تتشكّل عالمياً بوتيرة متسارعة ورغم أنهم غالباً هم أشخاص يسعون للفردانية فينعزلون عن مجتمعاتهم المحلية والأسرية من جهة ثم يتحوّلون لخوارزمية مكررة جعلت من شاب يعيش في الرياض يأكل ويشرب ويلبس ويغرد ويشاهد الأفلام تماماً مثل شاب يعيش في نيويورك أو طوكيو. وجعلته يتبنى ردود فعل منسوخة على الأحداث السياسية والتاريخية، هذا التوحيد العالمي هو أكبر خطر على جميع الهويات المحلية.
الهوية السعودية اليوم لا تعيش خطر التجريف أو تهديد المحو والاستبدال لكننا في مرحلة الاختبار والاختيار.
إما أن نختار القطيعة مع ماضينا أو أن نسعى لعصرنته دون تفريغه من معناه وجعله مجرد صورة تراثية على إنستغرام أو إحياء يوم واحد في السنة، بينما الهوية الحقيقية هي ممارسة يومية.
وأحد الأخطار التي تحيق بهويتنا الوطنية يلاحظها من يرصد الحركة الفنية والأدبية لدى الشباب السعودي سيلاحظ على الفور أنه يرسم صورته الذاتية وهويته بناءً على ردود الفعل الخارجية، وقبول الآخر سواء عربياً أو أجنبياً. فبعض الأفلام السعودية كتبت حواراتها باللغة الإنجليزية وبعض الأغاني الشعبية والوطنية يعيدون تلحينها وغناءها باللغة الإنجليزية أيضاً.
الهوية تتشكّل عبر الدروس والقيم وفهم أصولنا ومن أين جئنا. والتحديات التي تجاوزناها في الطريق.
وكما قال جورج أورويل:
«إن أكثر الطرق فعالية لتدمير الناس هي إنكار وطمس فهمهم الخاص لتاريخهم».
I realize that our country, at the level of institutional work, is aware of the issue of preserving the Saudi identity and is designing programs that act as buffers against the erosion we see wiping out some communities around us and replacing them, or that the war in their countries will replace them.
An example of these programs/buffers can be found in the heritage, culture, and arts authorities, but they are not enough. On the individual level, I am not sure that everyone is aware and holding on to their roots. Meanwhile, the desired societal awareness is the only guardian to confront change, keep pace with modernity, and leap forward into the tremendous developmental strides we are experiencing, thanks to God and then Vision 2030.
There are those who desperately seek to integrate into a single technological identity that is forming globally at a rapid pace, and although they are often individuals striving for individuality, they isolate themselves from their local and familial communities on one hand, and then transform into a repeated algorithm that makes a young person living in Riyadh eat, drink, dress, tweet, and watch movies just like a young person living in New York or Tokyo. This has led them to adopt copied reactions to political and historical events; this global homogenization is the greatest danger to all local identities.
The Saudi identity today does not face the danger of erosion or the threat of obliteration and replacement, but we are at a stage of testing and choosing.
We either choose to sever ties with our past or strive to modernize it without stripping it of its meaning and turning it into just a heritage image on Instagram or reviving it for one day a year, while the true identity is a daily practice.
One of the dangers that threaten our national identity can be observed by those who monitor the artistic and literary movement among Saudi youth; they will immediately notice that they are painting their self-portrait and identity based on external reactions and acceptance from others, whether Arab or foreign. Some Saudi films have written their dialogues in English, and some popular and national songs are being re-composed and sung in English as well.
Identity is formed through lessons, values, and understanding our origins and where we came from, along with the challenges we have overcome along the way.
As George Orwell said:
“The most effective way to destroy people is to deny and obliterate their own understanding of their history.”
للمزيد من المقالات
اضغط هنا
التعليقات